Citation Number
1
Views
22
Downloands
5
Batının gündemini hâlâ meşgul eden postmodernite, etkisini hemen hemen bütün toplumsal alanlarda göstermektedir. Bu etki sadece Batıda değil İslam toplumları arasında da yaygınlaşmaktadır. Postmodernitenin muğlak ve tanımsız yapısı, kapitalizmle birleşince gücünü bir kat daha artırmıştır. Bu güç artışı, din merkezli bir yaşam biçimi oluşturma çabasındaki dindar Müslümanların sosyal yaşamlarına da nüfuz etmiştir. Postmodern yaklaşım, her şeyi yapıbozumuna uğratmanın yanında dinleri ve dindarların yaşam biçimlerini de günün moda (güncel) etkinlikleri vasıtasıyla bir merkezsizliğe (decentered) sürüklemektedir. Bu merkezsizlik; siyasi, ekonomik ve toplumsal değişimler vasıtasıyla dindar bireyleri de yavaş yavaş etkilemektedir. Özellikle dinin ortaya koyduğu kesin ve belirli prensipler, postmodern özneselliğin karşısında bireysel bir tercih haline gelmektedir. Bu değişimler hâlâ modernizm üzerinden okunmaya devam etmektedir. Oysa Türkiye, model aldığı medeniyetlerle birlikte çoktan postmodern durumları tecrübe eder olmuştur. Bu doğrultuda dindar kesimin değişen yaşam biçimlerini, bu değişimin nedenlerini ve sosyal yaşamları üzerindeki etkilerini postmodern tüketim perspektifinden inceleyerek anlayıp yorumlayabilmek araştırmamızın amacı olmuştur. Bu doğrultuda Rize İl merkezinde ikamet eden veya çalışan 30 dindar katılımcıyla mülakat yapılmıştır. Postmodernitenin yapısı nedeniyle araştırmamızda karma bir kuram tercih edilmiştir. Araştırma aynı zamanda betimsel, karşılaştırmalı ve jenetik bir yöntem özelliği gösterir. Araştırma sonucundaki bulgulara göre, dindar kesimin postmodern tüketim piyasasından gerek bireysel, gerekse sosyal açıdan etkilendiği ve dindar yaşam biçimlerinde genel bir değişimin gerçekleştiği görülmüştür.
The postmodernity, which still occupies the agenda of the West, shows its influence in almost all social spheres. This effect is spread not only in the West, but also among the Islamic communities. Postmodernity’s wicked and undefined structure, when combined with capitalism, increased its power once more. This increase of power has also influenced the social lives of religious Muslims in their efforts to create a religious-centric lifestyle. The postmodern approach, in addition to making everything structurally distorted, draws the religions and ways of life of the religions into a decentralized (decentered) through the fashion (day) activities. This decentralization, through political, economic and social changes, also slowly affects religious individuals. In particular, the precise and specific principles revealed by religion are becoming an individual preference against postmodern essence. These changes continue to be read through modernism. However, Turkey has already experienced postmodern situations along with the civilizations it has modeled. In this direction, the purpose of our research was to be able to understand and interpret the changing way of life of the religious group, the causes of this change and the effects on their social lives from a postmodern consumption perspective. In this regard, 30 religious participants who reside or work in the Rize Province center have been interviewed. Because of the postmodernity structure, a karma theory was preferred in our research. The research also shows the characteristic of an imaginary, comparative and genetic method. According to the findings from the study, the postmodern consumption market has been influenced by individual or social aspects and a general change in the religious lifestyle has occurred.
Article Detail 
Citation Owners
Similar Articles
Journal Information
Listen Paper
Print This Page
Share
Mendeley
