Özet:

نال أصحاب السنن منزلة كبيرة بين علماء الحديث فقد بلغوا مكانة عالية في الحفظ والإتقان، ولأهمية كتب أصحاب السنن جاءت هذه الدراسة لإبراز ما اتفق عليه أصحاب السنن من روايات اختلفوا في ألفاظها واتحدوا في مخرجها ولم يشاركهم في روايتها الشيخان أو أحدهما، مع بيان حالات هذا الاختلاف وأسبابه، وقد استثنيت الصحيحين لكثرة الدراسات حولهما، مع قلة الدراسات الخاصة باتفاقات أصحاب السنن. وقد يتبادر إلى الذهن أن ما اتفق على روايته أصحاب السنن يكون اتفاقًا في المعنى واللفظ خاصة إذا كان مدار الحديث مشتركًا بينهم، إلا أنه بعد استقصاء تلك الروايات وجمعها تبين أنَّ هنالك اختلافًا في كثير من هذه الروايات في ألفاظها عند الأربعة. واعتمدت في هذا البحث على المنهج الاستقرائي حيث جمعت بعض الأمثلة التي اختلفت الرواية فيها بين الأحاديث المتفق على تخريجها عند أصحاب السنن، وذلك بما يكفي لضبط المسألة وتأصيلها. وكذلك المنهج الاستنباطي والذي استخدمته في استنباط حالات اختلاف الرواية بين أصحاب السنن، واستنباط الأسباب المؤدية لاختلاف الروايات بينهم. وبعد الرجوع إلى الأحاديث التي اتفق عليها أصحاب السنن الأربع، ولم يشاركهم في روايتها الإمام البخاري والإمام مسلم وجدت أن هنالك اختلافًا في كثير من الروايات الموجودة عند بعضهم دون البعض الآخر، ويمكن حصر الحالات التي اختلفت فيها الروايات بما يأتي: فقد تختلف بعض روايات الحديث الذي رواه أصحاب السنن في ذكر سبب إيراد الحديث عند بعضهم، وعدم ذكره عند الآخرين. جاء في بعض مرويات أصحاب السنن زيادة ذكر من دعاء ونحوه في بعضها دون الآخر. يروي أحيانًا بعض أصحاب السنن لفظة تؤكد المعنى المراد لم ترد عند البقية. تشمل بعض روايات أصحاب السنن كلمة ترادف بمعناها بقية الكلمات الموجودة في الحديث وتكون هذه المترادفة موجودة عند البعض دون الآخرين، وقد تتباين الروايات بين أصحاب السنن في وجود كلمة مرادفة لرواية أخرى عند الآخرين. يحدث أحيانًا تقديم وتأخير في ألفاظ الحديث الشريف بين ما اتفق على روايته أصحاب السنن. جاءت بعض روايات أصحاب السنن فيها مزيد وصف لأمر ما، لم تذكره بقية الروايات وفيه مزيد إيضاح لذلك الأمر. يأتي أحيانًا في بعض روايات أصحاب السنن العلة من الحكم الشرعي وما يترتب عليه من أثر سلبي، ولا تأتي هذه العلة في رواية أخرى. أما أسباب الاختلاف في الروايات التي اتفق على إخراجها أصحاب السنن فمن أهمها: الرواية بالمعنى: ولعل هذا السبب هو أكثر أسباب اختلاف الروايات وخاصة قبل اكتمال تدوين الحديث، فكان الراوي من الصحابة أو التابعين يسمع الحديث فيحفظه فإذا طلب منه التحديث بعد فترة من الزمن قد لا يذكر لفظه بالنص فيرويه بمعناه. اختلاف رواة الحديث في أي طبقة من طبقات الإسناد في الحفظ والضبط: يتفاوت الرواة في الحفظ والضبط من شخص لآخر كل حسب إتقانه ومهارته، فقد يسمع الحديث الواحد مجموعة من الرواة فيحفظه البعض كاملًا، ويحفظ البعض جزءًا منه، وكل يرويه كما حفظه زيادةً أو نقصانًا. اختلاف سماع الصحابة للحديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم يُلقي كلامه بأفصح بيان، وكان الصحابة يتلقونه عنه باختلاف قربهم وبعدهم منه، وبتباين ملكاتهم في التَّلقي، فيؤدي كلٌّ منهم ما سمعه عن النبي صلى الله عليه وسلم، فينشأ وجه من الاختلاف في بعض ألفاظ الحديث. تكرار القول في الواقعة الواحدة: كان من هديه صلى الله عليه وسلم تكرير القول وقد تختلف عباراته ويتكرر فيها بيانه ليكون أوقع للسامعين فيجتمع لذلك في القضية الواحدة عدة ألفاظ تحت معنى واحد. التقديم والتأخير: والمقصود هنا تقديم كلمة أو جملة وتأخير أخرى في الأحاديث التي تحوي عدة أمور معطوفة ويحدث ذلك لعدم ضبط الراوي للترتيب أو أنه يرى أن الترتيب لا يؤثر في المعنى. اختصار الحديث: وهو الاقتصار في الرواية على بعض الحديث، وحذف بعض المتن، والمُختصِر يقتصُّ من الحديث الجزء الذي يريده دون تغيير في اللفظ، أو إعادةٍ للصياغة. وصف الفعل: يحدث هذا في وصف الصحابة رضوان الله عليهم لفعل من أفعال النبي صلى الله عليه وسلم ولأنه وصف فغالبًا ما تختلف الروايات فيه، إذ من الصعب جدًا اتحاد الألفاظ في وصف أفعال النبي صلى الله عليه وسلم مع اتحاد المعنى وعدم الإخلال به.

Anahtar Kelimeler: