Citation Number
7
Views
123
Downloands
34
M.Ö. 65 - M.S. 4 yılları arasında yaşamış olan Lucius Annaeus Seneca, ‘Roma Stoası’ ya da ‘Yeni Stoa’ adı verilen dönemin kurucu düşünürleri arasındadır. Seneca’nın görüşlerinin temelinde kendinden önceki pek çok filozofun ve ekolün düşüncelerinin sentezlenmiş hali yer alır. Özellikle Sokrates’in bilgi görüşü ile Kynikler’in doğaya uygun yaşama ideali onu derinden etkilemiştir. Yine içinde bulunduğu Stoacılığın temel düşüncelerinin savunusu da onun düşüncelerinin önemli bir bölümünü oluşturur. Seneca felsefeyi, ruhu geliştirip aydınlatan, yaşama düzen veren, karşısına çıkan sorulara cevap verecek başlıca alan olarak görür ve bunu elde etmeye yarayan araç ise akıldır. Bununla beraber Seneca’nın felsefesinde ahlak ve siyaset görüşleri daha ön plandadır. Biz bu makalede onun ahlaka dair görüşleri üzerinde duracağız. Yine bu makalede onun düşüncelerinin daha çok pratik felsefenin bireysel tarafına karşılık geldiğini ve bu yaşamın olmazsa olmazının ahlaki düşünceler olduğunu göstermeye çalışacağız. Seneca’nın ahlak düşüncesini, bilgi, erdem ve bilgelik döngüsü içinde mutluluğu yakalamaya çalışan ve ölümü yenen bir anlayışla oluşturduğunu da azami ölçüde değerlendirmeye çalışacağız. Seneca’nın ahlakla ilgili görüşlerine geçmeden önce görüşlerinin şekillendiği dönemin genel özelliklerine makalenin sınırlarını gözeterek yer vermeye gayret edeceğiz.
Lucius Annaeus Seneca, who lived between B.C. A.D. 4, is among the founding thinkers of the period called 'Roman Stoa' or 'New Stoa'. The essence of Seneca's ideas is the synthesized state of many philosophers and school minds before him. Especially, Socrates' view of knowledge and Kynik's ideal of living in harmony with nature, deeply influenced him. The defense of the basic ideas of Stoicism, which he is also in, includes a considerable part of his considerations. The Seneca sees philosophy as the main area to develop and illuminate the spirit, to order life, to answer questions that arise and the means to
Lucius Annaeus Seneca, who lived between B.C. 65 – A.D. 4, is among the founding thinkers of the period called ‘Roman Stoa’ or ‘New Stoa’. The essence of Seneca’s ideas is the synthesized state of many philosophers and school minds before him. Especially, Socrates’ view of knowledge and Kynik’s ideal of living in harmony with nature, deeply influenced him. The defense of the basic ideas of Stoicism, which he is also in, includes a considerable part of his considerations. The Seneca sees philosophy as the principal area to develop and illuminate the spirit, to order life, to answer questions that arise and the means to achieve it is mind. However, in Seneca’s philosophy, moral and political views are more in the foreground. In this article we will investigate his views on morality. We will also try to show that his thoughts correspond more to the individual side of the practical philosophy and that the sine qua non of this life is moral thought. We will also try to evaluate Seneca’s moral thinking, the pursuit of happiness in the cycle of knowledge, virtue and wisdom, and the creation of a new understanding of death. Before going to Seneca’s views on ethics, we will try to give place the general characteristics of the period in which his views are shaped, taking into account the limits of the essay.
Field : Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler
Journal Type : Uluslararası
Article Detail 
Citation Owners
Similar Articles
Download PDF
Journal Information
Listen Paper
Print This Page
Share
Mendeley
