Kullanım Kılavuzu
Neden sadece 3 sonuç görüntüleyebiliyorum?
Sadece üye olan kurumların ağından bağlandığınız da tüm sonuçları görüntüleyebilirsiniz. Üye olmayan kurumlar için kurum yetkililerinin başvurması durumunda 1 aylık ücretsiz deneme sürümü açmaktayız.
Benim olmayan çok sonuç geliyor?
Birçok kaynakça da atıflar "Soyad, İ" olarak gösterildiği için özellikle Soyad ve isminin baş harfi aynı olan akademisyenlerin atıfları zaman zaman karışabilmektedir. Bu sorun tüm dünyadaki atıf dizinlerinin sıkça karşılaştığı bir sorundur.
Sadece ilgili makaleme yapılan atıfları nasıl görebilirim?
Makalenizin ismini arattıktan sonra detaylar kısmına bastığınız anda seçtiğiniz makaleye yapılan atıfları görebilirsiniz.
 Görüntüleme 47
 İndirme 9
Hı̇lmı̂ Kıbrısı̂ Efendı̇’nı̇n Dı̇vançe’sı̇nden Yansıyan Atasözlerı̇ ve Deyı̇mler
2020
Dergi:  
Milli Folklor
Yazar:  
Özet:

Osmanlı Devleti Kıbrıs’ı fethettikten sonra adanın şenlendirilmesi için Anadolu’dan çeşitli meslek gruplarından insanlar seçip adaya göndermiştir. Adaya iskân edilen Türkler beraberlerinde kültür ve edebiyatlarını da getirmişlerdir. Adaya gelen ilmiye mensupları ve 1593 yılında kurulan Mevlevihâne, XIII. yüzyılda Osmanlı topraklarında başlayan Divan edebiyatının Kıbrıs’ta da devam etmesine vesile olmuştur. Özellikle Lefkoşa Mevlevihânesi’nde, Mevlevi şeyhleri düzenledikleri sema gösterilerinden sonra, Mevlana’dan şiirler okuyarak edebî bir çevrenin oluşmasını sağlamışlardır. XIX. yüzyılda bu edebi ortamda feyz alarak yetişen, âlim Hilmî Kıbrısî Efendi de bulunmaktadır. Çeşitli kaynaklardan, Hilmî Kıbrısî Efendi’nin 1783 yılında Kıbrıs’ta doğduğu, çok iyi bir eğitim aldığı, âlim ve faziletli bir kişi olduğu öğrenilmektedir. Şairin, Kıbrıs’ta eğitim, yönetim, sosyal ve edebî alanlarda etkin faaliyetlerinin olduğu görülmektedir. Kıbrısî Efendi’nin yaptığı görevler arasında; müftülük, müderrislik, kütüphane nazırlığı ve Şeyh seb’âlık da bulunmaktadır. Kıbrısî Efendi, yazdığı bir kasideyle II. Mahmut’un beğenisi kazanıp davet üzere İstanbul’a gitmiş, padişahın fes ve kıyafetler konusunda gerçekleştirdiği yeniliklerine irticalen söylediği bir kasideyle de Sultânü’ş-şuˊarâ uvanını almıştır. Türk edebiyatında, özellikle sözlü edebiyatımızda daha çok görülen atasözleri ve deyimler, yalnız sözlü edebiyatta kalmayarak düz yazı ve şiirde de yer bulup günümüze kadar ulaşmıştır. Yazılı edebiyatta ilk örneklerini Göktürk Kitabeleri’nde gördüğümüz atasözleri ve deyimler, Türk edebiyatının çeşitli dönemlerindeki eserlerde yüzyıllar boyunca kullanılmışlardır. XV. yüzyıl Divan şairlerinin şiirlerinde, atasözleri ve deyimlerin sıklıkla kullanılması, bir gelenek halini almıştır. XVI. ve XIX. yüzyıllar arasında da Divan şairleri, bu akıma bağlı kalarak şiirlerinde anlamı süslemek, ifadelerini daha inandırıcı kılmak ve daha kolay anlaşılmak için, halk söyleyişlerinden, atasözlerinden ve deyimlerden yararlanma yolunu seçmişlerdir. Bu çalışma, genelde Divan edebiyatın- daki şiirlerde atasözleri ve deyimlerin kullanışları hakkında bilgi verirken, özelde ise Kıbrıs Türk edebiyatının en önemli Divan şairlerinden Hilmî Kıbrısî Efendi’nin Divançe’sindeki şiirlerde, yaşadığı yüzyılın şiir geleneğini sürdürerek kullandığı atasözleri ve deyimler araştırmamızın temel konusunu teşkil etmektedir. Ankara Milli Kütüphanesi’nde bulduğumuz Divançe’de yer alan şiirlerdeki, atasözleri ve deyimlerin bugüne kadar incelenmemiş olmasının eksikliğini gidermek çalışmanın genel problemini oluşturmaktadır. Hilmî Kıbrısî Efendi’nin Divançe’sindeki şiirlerde yer alan atasözleri ve deyimlerdeki dil ve üslup incelenerek, yapısal özelliklerine ve farklılıklarına göre çeşitli başlıklar altında tasnif edilmiştir. Bunlar alfabetik olarak sıralanmış, sonra da beyitler içerisinde kullanıldıkları şekilde yazılmışlardır. Türk Dil Kurumu’nun Atasözü ve Deyimler Sözlüğü’nde yer alan anlamları ise, parantez içerisinde verilmiştir. Bu bağlamda, Hilmî Kıbrısî Efendi’nin Kıbrıs Türk edebiya- tındaki yeri, Divançe’sindeki şiirlerde geçen atasözleri ile deyimleri, Türk edebiyat dünyasının ortak geçmişine paralel olarak Kıbrıs Türk edebiyatında da kullanılması, hangi başlık altında daha çok yer aldıkları, bunun nedenleri sorgulanmış ve tespit edilmiştir.

Anahtar Kelimeler:

He Is The One Who Gives Righteousness To The Lord, and He Is The One Who Gives Righteousness To The Lord.
2020
Dergi:  
Milli Folklor
Yazar:  
Özet:

After the Ottoman State conquered Cyprus, people from various occupational groups from Anadolu were chosen and sent to the island to celebrate the island. The Turkish people who were cast on the island brought their culture and literature together. Members of the scientists who came to the island and founded in 1593 Mevlevihâne, XIII. The Divan literature, which began in the Ottoman territory in the century, was also possible to continue in Cyprus. Specifically in the Lefkoşa Mevlevihânesi, after the Sema shows that Mevlevi shelters organized, they made the formation of a literary environment by reading poems from Mevlana. The XIX. In the century there was also a great deal of knowledge of the world, and a great deal of knowledge. From various sources, it is learned that Hilmî Cyprus Efendi was born in 1783 in Cyprus, received a very good education, a wise and beneficial person. The poet appears to have an effective activity in the fields of education, administration, social and literary. The work of the Lord is the work of the Lord, the work of the Lord, the work of the Lord, the work of the Lord, the work of the Lord, the work of the Lord, the work of the Lord, and the work of the Lord. The Lord of the Covenant, with a book that he wrote. Mahmut's pleasure won and went to Istanbul for invitation, and with a case he said to the novelty he carried out about the fess and clothes, he also took the Sultânü'ş-Şuarâ uvan. In Turkish literature, especially in our verbal literature, the speeches and phrases that are more frequently seen, have not only been left in verbal literature, but also found a place in straight writing and poetry and have reached to the present day. The first examples of the written literature we see in the Göktürk Books have been used for centuries in the works of the various periods of Turkish literature. The XV. In the poems of the Divan poets of the century, the frequent use of speeches and phrases has become a tradition. The XVI. and XIX. During centuries, Divan poets have also chosen the way to use the popular speeches, speeches and phrases to decorate meaning in their poems, to make their expressions more convincing and easier to understand. This study generally provides information about the use of the words and sentences in the poems of Divan literature, and in particular, the most important Divan poems of the Cyprus Turkish literature in the poems of the Hilmî Cyprus Efendi in Divançe, is the main subject of our research of the words and sentences used by continuing the poetic tradition of the century in which he lived. In the poems in Divançe we find in the National Library of Ankara, removing the lack of speeches and phrases that have not been studied so far is the general problem of the work. The poems of the Hilmî Cypriot Lord in Divançe and the words in the words and the language and the style of the study, according to their structural characteristics and differences, have been classified under various titles. These are classified in alphabetic form and then written in the way they are used in the beits. The meanings of the Turkish Language Authority in the Dictionary of Translations and Words are given in parantez. In this context, the place of the Hilmî Cyprus Efendi in the Cyprus Turkish literature, the words and speeches in his poems in Divançe, the use in the Cyprus Turkish literature in parallel to the common history of the Turkish literature world, which title they have more places, the reasons for this have been questioned and identified.

Anahtar Kelimeler:

Atıf Yapanlar
Bilgi: Bu yayına herhangi bir atıf yapılmamıştır.
Benzer Makaleler






Milli Folklor

Alan :   Filoloji

Dergi Türü :   Uluslararası

Metrikler
Makale : 1.672
Atıf : 8.156
© 2015-2024 Sobiad Atıf Dizini