Felsefenin amacı, insan mutluluğunu temin etmektir (tahsilu’s-saade). Mantık da bunu temin edecek felsefenin anahtarıdır. Mantık, tikelden tümele, bilinenden bilinmeyene yönelerek hüküm çıkarıp mutluluğu temin edecek bilgiyi rasyonel, tutarlı bir şekilde kazandıracaktır. Zira dil ile düşünce arasında ilişkinin tutarlı ve doğru bir şekilde kurulması akıl yürütmenin akıl ilkelerine (özdeşlik, çelişmezlik, üçüncü halin imkânsızlığı) uygun olması demektir. Bu nedenle mantık, felsefî düşüncede önemli bir işlev görmektedir. Yeniçağ felsefesinde modern bilim anlayışında tümevarım yöntemi Bacon ile ön plana çıkarıldı ama daha sonra Hume, günümüzde ise Popper ile birlikte böyle bir yöntemin olmadığı gündeme getirildi. Tümevarım yönteminin bir efsane olduğu söyleminin tutarlığını Muallim-i evvel olan Aristoteles’ten etkilenen İbn Sînâ açısından inceleyip sorunu yeniden müzakereye açmak istedik. Çünkü Bacon’dan önce tümevarım yöntemini inceleyen, onu bilimsel araştırmalarda kullanılacak bir yöntem olarak geliştiren İbn Sînâ’dır. Bilimde ilk ve temel ilkeler olarak tümellerin işlevsel olması, gözlem ve deneyimle desteklenen tümevarımın mutlak ilkeler vermemesinin bilim için gerekli, zorunlu bazı temel ilkeleri verebileceğine engel olup olmadığını araştıracağız. Böylece Hume ve Popper ile birlikte zirveye ulaşan tümevarım sorununun açmazlarının giderilebilme ihtimalini müzakereye açacağız.
the purpose of philosophy is to provide human happiness, collection’ssaade logic is the key of philosophy that will provide logic from all known to unknown, and the provision will provide information rationally consistently to provide the happiness of mutluluğu, as the language and thought to be established in a consistent and accurate way, the reason for the reasoning of the reasoning, which means that there is no significant function in the philosopherical thought, and the concept of modern science in the philosophy of the new science, which is not a fundamental method of understanding of the science, but the main thing that is to be used in terms of the mind, and the fact that it is not to be used in terms of the mind, but that it is not only in terms of the fact that we will be the first reason that we will be seen in terms of the science, but that we will not to be a fundamental and that we will continue to carry out there is not to carry out in terms of understanding of understanding of understanding of the first of the science, but that we will be seen in terms of the science, but that we will not to change in terms of the science, but that we will not to change in terms of the scientific understanding of the first to
Benzer Makaleler | Yazar | # |
---|
Makale | Yazar | # |
---|